"Pai de Santo é um termo que esse velho cá não concorda. Porque Pai, Oxalá Maior escolhe e você atrai de acordo com a sua vibração, o ceio familiar não vem no vento, o ceio familiar é herdado em cada reencarnação por afinidade magnética. Uma comunidade espírita precisa de um Orientador que tenha o dom de aprender, assimilar e passar adiante, não de um pai. Pai cada um tem o seu. O significado de pai num terreiro vem de ensinador, educador e não de membro da família. Um terreiro onde se aprende a caridade, a fé, a esperança e o amor é um terreiro de axé, pois se tem isso houve quem ensinasse e quem o fez foi um bom orientador. Assim como um padre, um babalorixá tem o dever de uma vez ou outra quando sente necessidade ou é orientado pelo alto de procurar individualmente um filho de axé, mas, na maioria das vezes é obrigação do filho procurar seu babá para pedir orientação ou compartilhar um momento difícil, porque a vida de todos os que trabalham no santo (também o babá) vai além do Ilê. Quando um orientador de santo tem tempo hábil e deixa a desejar se entenderá com suas falanges assim como se entenderá com as suas quem exige do babá além do que ele pode verdadeiramente dar. Um terreiro é formado de energia e axé e de pequenas coisas e sentimentos que o bango não pode comprar. Se vocês querem uma casa de axé ao invés de uma casa de casca de coco, seja o axé e no seu interior limpe suas próprias cascas de coco.”
Pai Joaquim D’Angola | Por Erickson D Brandão.
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